وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) ( الأعراف : 94 - 95 ) ، وقال تعالى : ( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ) ( آل عمران : 178 ) . أهمية العلامات : وأعود الآن إلى ما بدأنا منه وهو التقليل من أهمية العلامات ، ولا أريد أن يفهم من ذلك إلغاء دورها وإلا لماذا ركز عليها المعصومون ( عليهم السلام ) بهذه الكثرة من الأحاديث ، فتبقى لها أهميتها من عدد جهات : 1 - إنهّا تشكل محطات لتجديد الأمل وبعث الروح في نفوس المظلومين والمستضعفين وكلّ من ينشد بسط العدل والحرية في جميع الأرض . 2 - إنهّا تمثل جانباً إعجازياً للمعصومين ( عليهم السلام ) حيث إنهّا كانت في حين صدورها إخباراً عن الغيب ، فتحققها يثبت أنّ مصدرها من الله تعالى « 1 » . 3 - إنهّا تدفع المؤمنين بالإمام ( عليه السلام ) والساعين إلى نصرته أن يضاعفوا الهمة في الاستعداد للظهور سواء على صعيد بناء النفس أو إصلاح المجتمع ، وتشحذ من عزمهم في هذا الاتجاه ، فإنهّ المعنى الحقيقي لانتظار الإمام وترقب ظهوره المبارك . 4 - إنّ بعض العلامات تدخل في ضمن الشروط كفتنة الدجال ، فإنهّا مرحلة مهمة من مراحل التمحيص والغربلة التي وعدت بها الروايات ، كقول الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إن هذا الأمر لا يأتيكم إلا بعد يأس ، ولا والله

--> ( 1 ) لذا فهي من مصاديق قوله تعالى : الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ سورة البقرة : 3 .